9/04/2015

Giáo Dục Việt Nam - Vô tổ chức và lừa bịp



Phan_Celsius
1/9/2015

Tôi muốn mở đầu bài viết bằng những nhìn nhận của riêng mình về cách mà giáo viên dạy học sinh trên lớp. Chắc hẳn trong mỗi chúng ta đều đã từng nghe các thầy cô giáo của mỗi chúng ta khen khóa trước giỏi hơn khóa sau. Vâng tôi nghĩ có thể họ nói đúng và tôi cũng có thể chấp nhận họ phóng đại lên một chút. Tuy nhiên, với trường hợp mà tôi gặp giáo viên luôn tự cao quá về trường cũng như bản thân minh. Trường tôi học hồi cấp 2 thực chất không phải một trường điểm ngay ở trong khu vực quận nhưng các giáo viên trong trường thì rất hay mị học sinh như trường rất có truyền thống dạy và học, có những thầy giáo ở các trường chuyên muốn gửi con về trường.....Đặc biệt, bà hiệu phó của tôi nói một câu mà tôi phải dùng từ SỦA: "Học sinh các khóa trước chăm lắm, giờ học vô cùng tập trung đến nỗi con ruồi đậu trên mặt mà không biết."

Đó là chuyện lừa học sinh vê học sinh khóa trước còn bây giờ tôi xin nói rộng ra toàn thể xã hội về cách dạy lòe bịp học sinh. Từ lâu đất nước ta đã là một đất nước trọng trường chuyên lớp chọn giải này giải kia. Các tư tưởng đó đương nhiên không xuất phát từ các em nhỏ mà xuất phát từ chính thầy cô của các em. Nước ngoài có câu: "Không có học trò hư chỉ có giáo viên tồi" câu này hoàn toàn đúng với xã hội Việt Nam bây giờ. Tôi thấy từ tiểu học các giáo viên đã mong muốn cho học sinh của mình vào những trường chuyên,lớp chọn khác nhau. Tất nhiên theo họ đó là tốt cho học sinh của mình nhưng kiến thức họ dạy trên lớp đâu đủ để các em thi. Thế là các em lại phải đến các trung tâm để học như học mãi,hiếu học và vô số lò dạy thêm khác.

Chính mắt tôi đã thấy nhiều đứa trẻ lớp 2, lớp 3 đã phải học cảm thụ văn học mấy cái bài quái gở không biết lôi từ SGK lớp mấy lên để dạy không chỉ thế giáo viên của các em còn rất ghê sẵn sàng đánh em nào không học thuộc. Thật là tội nghiệp cho các em thế hệ tương lai của Tổ quốc. Đúng là một kiểu giáo dục vô tổ chức kiến thức đưa ra ở trên lớp thì một đằng mà kiến thức để phục vụ mong muốn của các em thì một nẻo. Tương tự tôi biết các bạn ôn thi cấp 3 và Đại Học các bạn cũng liên tục phải đi học thêm mới mong có cơ đỗ.

Nhiều lúc tôi tự hỏi bộ giáo dục đang làm cái quái gì mà cải với chả cách. Nền giáo dục tôi thấy cải cách mãi thì cũng thế vì chả thoát được cái toán hóa xuyên suốt tất cả các môn học tự nhiên,các em hầu như học tính toán thi thoảng lắm mới có một tiết thực hành mà toàn thực hành các cái biết rồi được học rồi thế là kiểu quái gì vậy. Nền giáo dục toán hóa kết hợp với cái kiểu học lò dần dần giết chết đam mê của học sinh. Nó tạo ra một đường lối giáo dục lòe bịp rời rạc mà càng cải cách chúng ta lại càng thụt lùi (điều này tôi biết các bạn đều hiểu rõ).

Để cho thấy nền giáo dục VN kém cỏi so với thế giới thế nào tôi có một so sánh nho nhỏ. Chắc hẳn ai đi học cũng từng nghe thấy cụm từ "đội tuyển". Các thầy cô luôn lấy nó như một sự vinh dự với học sinh. Họ dần dần thổi vào đầu học sinh được học đội tuyển được thi đấu với các bạn khác trường (quận) là 1 thành tích to lớn. Đặc biệt được giải là em (con) đã chứng tỏ bản thân giỏi hơn các bạn khác. Điều này dần dần khiến trẻ em mất hết niềm đam mê của bản thân mà chỉ muốn giật giải, và giáo viên cũng muốn thành tích cao mà liên tục NHỒI kiên thức vào trong đầu học sinh và mị đạt giải là cao quý.

Dần dần điều này hóa thành bệnh thành tích với tư tưởng vô cùng tiêu cực "thi là phải đạt giải". Bạn phải qua hàng loạt cuộc thi học sinh giỏi theo kiểu đồng loạt và đại trà như ở Việt Nam, nghĩa là thi đậu vào đội tuyển của trường, sau đó thi cấp quận, huyện, rồi chọn ra những em đứng đầu vào đội tuyển thi thành phố. Và cứ thế lên đến cấp quốc gia và sau chót là quốc tế.Nói thật với các bạn trường tôi rất giàu thành tích thi quốc tế và họ luôn muốn các học sinh phải cố gắng để có thành tích thât cao.

Thế là trong lớp cả hiệu trưởng lẫn giáo viên bộ môn luôn tìm cách thần thánh hóa cuộc thi này với họ thi quốc tế là vinh dự của gia đình bạn và đạt giải quốc tế là vinh dự cho đất nước.Và thế là bắt đầu liên tục sàng lọc đội tuyển trong 2-3 năm. Còn ở Mỹ và các nước phát triển thì ngược lại họ luôn coi thi quốc tế là một trại hè khoa học nơi các học sinh có thể tham gia và tìm hiểu thêm về các môn khoa học cơ bản như toán, vật lý, hóa học.

Họ không bao giờ có khái niệm "đội tuyển" không nhồi kiến thức và luôn đánh thức niềm đam mê năng lực tự học.Tiêu biểu họ không tổ chức thi học sinh giỏi theo kiểu đồng loạt và đại trà như ở Việt Nam. Thay vào đó, họ có rất nhiều cuộc thi Toán dành cho học sinh giỏi cấp trung học phổ thông hàng năm được tổ chức. Có khoảng 24 cuộc thi tầm cỡ quốc gia hay khu vực lớn tổ chức hàng năm. Ngoài ra, còn các cuộc thi của từng tiểu bang và của những khu vực nhỏ hơn. Sơ sơ cũng cả trăm cuộc thi mỗi năm.

Cuộc thi lớn nhất là kỳ thi Toán học Mỹ (American Mathematic Competition - AMC) do Hiệp hội Toán học (HHTH) Mỹ tổ chức. Theo HHTH Mỹ, cuộc thi này đã có từ 60 năm nay. Hàng năm có 350.000 học sinh từ 6.000 trường trung học Mỹ tham gia kỳ thi này để giải các bài toán khó và trui rèn đam mê môn Toán. Cuộc thi này tổ chức cho các học sinh theo từng cấp lớp và sẽ có nhiều cấp độ khác nhau. Cấp độ cuối cùng, tất nhiên là sẽ vào Olympic Toán Quốc tế với 6 học sinh xuất sắc nhất.

Vậy làm thế nào để tham gia cấp độ đầu tiên của Kỳ thi này? Câu trả lời từ HHTH Mỹ rất đơn giản là ai cũng có thể tham gia. Bạn chỉ cần đăng ký một khoản lệ phí trực tuyến từ 50 - 60 USD (tùy cấp lớp), sau đó chọn ngày nào phù hợp theo lịch trình và địa điểm thi nào gần nhất trong tiểu bang bạn sống. Khi thi xong, nếu điểm tốt, bạn sẽ tiếp tục thi vào các kỳ cao hơn.

Dù không được trang bị nhiều kiên thức như ở VN nhưng Mỹ luôn có thành tích thi quốc tế xuất sắc hơn và luôn đứng top 5 còn Việt Nam thì chỉ cần trong top 10 đã quá vinh dự. Phải chăng giáo dục của nước ta đã quá lạc hậu lỗi thời? Chúng ta cần thay đổi toàn bộ hay chỉ cần cải cách?

9/02/2015

QUỐC KHÁNH


Hôm nay, 2 tháng 9 là ngày Quốc khánh của Việt Nam. Tự dưng nhớ đến bài thơ cụ thể mang nhan đề "Quốc khánh" của Lê Văn Tài, một nhà thơ ở Úc.

Trong cả bài thơ, chỉ có nhan đề là bằng chữ; còn lại, chỉ là hình. Hình thì được chia thành hai nhóm: phía dưới, thấp, nhỏ và mờ, là phố xá; phía trên, cao, lớn và đậm nét, là một bầy chim đang bay. Những con chim ấy, thật ra, là hình ảnh của những chiếc máy bay được cách điệu hoá. Thì ở buổi lễ mừng quốc khánh nào mà lại không có diễu hành, diễu binh và những màn trình diễn bằng máy bay trên không? Nhưng nhìn kỹ, chúng ta sẽ thấy, tất cả những con chim / máy bay ấy, thật ra, đều là những dương vật đang bay. “Dương vật” chỉ là một uyển ngữ. Lê Văn Tài không muốn dùng cái uyển ngữ ấy. Anh cũng không muốn người đọc nghĩ đến cái uyển ngữ ấy. Bằng hai chữ “C” ngoặc vào nhau ở đuôi các con chim, anh muốn nhấn mạnh vào một chữ khác: cặc.

Nhìn, chúng ta hiểu ngay, điều Lê Văn Tài muốn diễn tả là một lời văng tục của anh trước cái gọi là “quốc khánh”, ngày lễ quan trọng nhất của một quốc gia. Xin lưu ý: quốc khánh không phải là quốc gia. Quốc khánh chỉ là biến cố được một chế độ chọn xem là tiêu biểu nhất trong việc định hình bản sắc của chế độ ấy. Có thể giải thích sự văng tục này như một thái độ của anh trước tình hình chính trị Việt Nam, một thứ chính trị dựa trên bạo lực, ở đó, chiến tranh được huyền thoại hoá như một thứ bùa hộ mệnh cho chế độ. Đã có nhiều nhà thơ đặt nghi vấn về điều đó.

Sự phê phán của Lê Văn Tài không phải là điều gì bất thường. Tuy nhiên, theo tôi, trong bài thơ trên còn một khía cạnh khác, sâu sắc hơn: quốc khánh là để tôn vinh dân tộc tính (nationhood); dân tộc tính lại được định hình chủ yếu từ chiến tranh; chiến tranh là bạo lực, mà bạo lực lại gắn liền với nam tính. Quốc khánh, do đó, không phải chỉ là ngày lễ biểu dương của một chế độ mà còn là một cuộc biểu dương của giống đực. Nếu hình ảnh những toà nhà nằm phía dưới gợi liên tưởng đến một người phụ nữ đang nằm với những đường nét nhấp nhô kiểu “Một đèo, một đèo, lại một đèo” (Hồ Xuân Hương), hình ảnh những con chim / máy bay trên trời chính là hình ảnh của những gã đàn ông đang uy hiếp cả không gian. Chúng sắp hàng đâm thẳng về phía trước. Chúng xé toạc cả bầu trời. Chúng là những con cặc biết bay.

Nguyễn Hưng Quốc




dv

Có Thói Quen Phân Lọai Rác Mới Mong Trở Thành Người Tử Tế


”Người tử tế là người thành công, nhưng một người thành công chưa chắc đã tử tế.”

Tại sao tôi lại nói như vậy? Vì người tử tế, xét ở một góc độ nào đó, họ thành công, và cái thành công đó chính là thành công trong việc “làm người”. Không nói vòng vo nữa, tôi sẽ đi thẳng vào vấn đề. Nội dung của bài viết này nói lên tầm quan trọng của phân lọai rác, và cách phân loại rác.



Đầu tiên, tôi sẽ nói về vai trò của việc phân loại rác trước! Có lẽ không cần nói thì ai cũng biết, hiện nay, môi trường đang bị ô nhiễm trầm trọng, đi đâu cũng thấy toàn rác là rác. Ta có thể dễ dàng nhận thấy các hệ quả của nó như: nước biển dâng, trái đất nóng lên, hiệu ứng nhà kính….

Việc chúng ta cần làm ở đây là gì? Rất đơn giản thôi, chúng ta hãy thay đổi thói quen bỏ rác của mình. Tất nhiên là không phải chỉ có sửa đổi thói quen bỏ rác thôi là môi trường sẽ hết ô nhiễm, nó còn có nhiều yếu tố khác nữa. Tuy nhiên, bài này đang nói về phân loại rác và việc phân loại rác cũng khá đơn giản, không mấy khó khăn.

Cái thứ hai, tôi muốn nói với các bạn rằng, có lẽ hình ảnh các bác lao công không mấy xa lạ gì với các bạn. Công việc lao công đã nặng nhọc, mà các bác ấy còn làm dưới cái nắng oi ả gần 40 độ C, mùi hôi nồng nặc bốc lên từ rác, hay giữa cái đêm mùa đông buốt giá, ước nhẹp, ẩm ương. Bạn nghĩ sao về điều đó? Bạn có nghĩ rằng mình có thể giúp các bác lao công bớt nặng nhọc không? Câu trả lời là có đấy!



Vậy thì làm thế nào để có thể phân loại rác? Trong nhà các bạn nên có 2 thùng rác, 1 thùng đựng rác hữu cơ, 1 thùng đựng rác vô cơ. Rác hữu cơ, là những loại rác có thể phân hủy được như thực vật, giấy, đồ ăn thừa vụn. Còn rác vô cơ là những loại rác không phân hủy được, như bao nilong, nhựa.

Làm như vậy sẽ không tốn nhiều thời gian của các bạn, phần nữa là sẽ giúp được các bác lao công, vừa bảo vệ môi trường. Còn ở các làng quê, hiện nay quá trình nông thôn mới, đã có những chiếc xe chuyên chở rác, tôi nghĩ các bạn nên đem hững rác hữu cơ, ra bỏ ngoài vườn, rác phân hủy sẽ tốt cho đất của bạn. Còn hơn là đem tất cả chúng bỏ vào bao rác. Đúng không nào?
Tôi dám chắc một số bạn sẽ có những suy nghĩ kiểu thế này: “Làm vậy chi cho phí công, phí sức, cái gì nhanh gọn nhẹ có phải là tốt hơn không?”

Với những suy nghĩ này, tôi chỉ có 1 lời khuyên duy nhất là bạn hãy đọc lại những điều trên và hãy học cách bỏ bớt cái lợi ích cá nhân tức thời đi, nếu bạn không muốn trở thành người thiếu tử tế!.

Cũng có 1 suy nghĩ nữa là “rác nào chả là rác, cũng giống như nhau cả thôi!” Với điều này, tôi lấy ví dụ như phạm nhân, có người không thể cải tạo, nhưng có người cải tạo xong sẽ trở thành người tốt. Rác cũng giống như vậy thôi không phải tất cả đều xứng đáng bị vức đi!

Bỗng nhiên tôi nhớ tới Phi Châu, kèm theo đó là những bãi rác khổng lồ, cùng những con kền kền đang đói khát, chầu chực tìm thức ăn. Chắc hẳn trong số tất cả chúng ta đây, sẽ không ai mong muốn hình ảnh đó xuất hiện ở Việt Nam chứ? Vậy thì nào, ý thức giờ là ở các bạn! hãy hành động từ ngay ngày hôm nay!

Tác giả: Mộc Xuyển
Biên soạn: Ku Búa @ cafekubua.com






dv

9/01/2015

Quốc khánh hay Quốc hận???

đòi Quyền Tự Do Thông Tin Ngôn Luận


Đảng CSVN đang trong cơn lên đồng tập thể. Hôm 24-08-2015 tại Hà Nội, trong cuộc tọa đàm “70 năm Cách mạng Tháng 8 và Quốc khánh nước CHXHCNVN với sự nghiệp đổi mới, hội nhập và phát triển (1945-2015)”, Đinh Thế Huynh, Trưởng Ban Tuyên giáo Trung ương, đã oang oang như lệnh vỡ: “Tất cả những thành tựu to lớn nhân dân ta, đất nước ta đạt được trong 70 năm qua, nhất là trong gần 30 năm đổi mới, đều bắt nguồn từ những nền tảng đầu tiên là thắng lợi vĩ đại của Cách mạng tháng 8 năm 1945 và việc thành lập nước VNDCCH dưới sự lãnh đạo của Đảng và Chủ tịch HCM…. Những bài học lịch sử của Cách mạng tháng 8 về sự lãnh đạo kiên định và sáng tạo của Đảng, nghệ thuật biết giành lấy thời cơ cách mạng và phát huy cao độ lòng yêu nước, thực hiện đường lối đoàn kết toàn dân tộc, tập hợp các lực lượng yêu nước, không phân biệt tôn giáo, xu hướng đảng phái chính trị, giai cấp, đoàn kết toàn dân trong Mặt trận Dân tộc thống nhất cùng đứng lên đánh đuổi đế quốc Pháp và phát xít Nhật, lật đổ ách đô hộ thống trị của thực dân phong kiến sẽ được các thế hệ người VN suy nghĩ, chiêm nghiệm và vận dụng một cách sáng tạo trong điều kiện hiện nay”. Nhưng thực tế thì ra sao? Hãy cùng nhau điểm lại những biến cố lịch sử đi trước cuộc Cách mạng cướp chính quyền và chặng đường dài CS giữ chính quyền cướp được để thấy nó có đáng gọi là Quốc khánh hay không.

1- Những biến cố lịch sử đi trước cuộc Cách mạng tháng 8 năm 1945
Như một sự hội tụ lạ lùng, chỉ trong vòng một năm, lịch sử VN đậm đặc những biến cố mang nhiều tiềm năng quan trọng cho tương lai đất nước và Dân tộc. Tuy nhiên một số đã phát huy tiềm năng và một số thì tiềm năng đã bị tiêu diệt. Xin điểm qua: 09-03: Nhật đảo chính Pháp khắp toàn cõi đất Việt; 11-03: Nhật trao trả độc lập cho VN. Hoàng đế Bảo Đại ra Tuyên ngôn Độc lập; 17-04: Chính phủ Trần Trọng Kim được thành lập; 15-08: Nhật đầu hàng Đồng Minh; 17-08: Việt Minh cướp chính quyền; 19-08: Việt Minh tổ chức biểu tình; 23-08: Chính phủ Trần Trong Kim giải tán; 24-08: Bảo Đại tuyên bố thoái vị; 02-09: Hồ Chí Minh đọc Tuyên ngôn Độc lập thứ 2.

Những biến cố chất chứa tiềm năng tốt đẹp đều xoay quanh hoàng đế Bảo Đại và chính phủ Trần Trọng Kim. Hoàng đế Bảo Đại trong thời gian này đã thực hiện bốn bước tiến chưa từng có trong lịch sử mấy ngàn năm phong kiến: (1) công bố Tuyên ngôn Độc lập, bãi bỏ điều ước bảo hộ với nước Pháp và ban hành dụ “Dân vi Quý”, đề ra những đường lối hợp với nguyện vọng của Quốc dân. (2) Tham khảo ý kiến quan lại, thân hào nhân sĩ uy tín để thành lập một tân chính phủ. Chính phủ này, với học giả Trần Trọng Kim làm thủ tướng, gồm toàn những trí thức, học giả danh tiếng đương thời. (3) Thành lập các hội đồng chuyên môn để mọi người có thể tham gia việc soạn thảo hiến pháp và các sinh hoạt chính trị quốc gia quan trọng. Gồm có Hội đồng Dự thảo Hiến pháp, Hội đồng Cải cách Cai trị, Tư pháp và Hành chánh, Hội đồng Cải cách Giáo dục và Hội đồng Thanh niên. (4) Ban hành các đạo dụ liên quan đến các quyền tự do cơ bản của người dân. Dụ số 73 về tự do lập nghiệp đoàn, dụ số 78 về tự do lập hội, dụ số 79 về tự do hội họp.

Chính phủ Trần Trọng Kim -ra đời trong những điều kiện khó khăn về chính trị, an ninh và kinh tế- song bên cạnh công tác khẩn cấp cứu trợ nạn đói ở miền Bắc đã làm ngót hai triệu người thiệt mạng, cũng đã ấn định một chương trình sáu điểm: (1) Chuyển giao tất cả các cơ sở hành chính cho các viên chức Việt Nam; (2) Thâu hồi đất Nam Kỳ và các nhượng địa đã dành cho Pháp; (3) Ân xá toàn thể các phạm nhân chính trị; (4) Cho phép thành lập các đảng phái chính trị; (5) Miễn thuế cho công chức, thợ thuyền và dân nghèo; (6) Thiết lập các Ủy ban tư vấn quốc gia để soạn thảo Hiến pháp và nghiên cứu cải tổ chính trị, hành chính và giáo dục. Cho đến khi chính phủ yểu mệnh này giải tán thì chương trình này đã được thực hiện hầu hết.

Tóm lại, những gì hoàng đế Bảo Đại và chính phủ đầu tiên của nước Việt Nam độc lập đã làm là để xây dựng một chính thể dân chủ lâu dài cho đất nước và ban hành các quyền tự do cho người dân bằng những đạo luật tiến bộ. Thế nhưng chỉ hơn 4 tháng sau, mọi mầm mống tốt đẹp, tiềm năng triển vọng cho Dân tộc như thế bị tiêu diệt hoàn toàn vì cái gọi là Cách mạng tháng 8.

2- Cách mạng tháng 8 cướp chính quyền và chặng đường 70 năm giữ chính quyền
Phải thừa nhận rằng đã có những yếu tố thuận lợi giúp cho Việt minh (VM) Cộng sản cướp được chính quyền. Trước hết, đó là giỏi tuyên truyền. Chúng ta biết VM là tên gọi tắt của VN Độc lập Đồng minh hội, một liên minh chính trị do đảng CS Đông Dương thành lập ngày 19-5-1941 như cơ cấu ngoại vi của nó với mục đích "Liên hiệp tất cả các tầng lớp nhân dân, các đảng phái cách mạng, các đoàn thể dân chúng yêu nước, đang cùng nhau đánh đuổi Nhật - Pháp, làm cho VN hoàn toàn độc lập". Đây là một hứa hẹn đáp ứng kỳ vọng của toàn dân lúc ấy. Ngoài ra, VMCS còn vu cho chính phủ hợp pháp Trần Trọng Kim là tay sai của Nhật trong lúc họ từng từ chối đề nghị của Nhật giúp tiêu diệt VM. Hai là giỏi tổ chức: từ Bắc chí Nam, VMCS có người hoạt động, trong lúc các đảng phái quốc gia khác thì không. VM thậm chí còn gài được người bên cạnh hoàng đế là Phạm Khắc Hòe, Ngự tiền Đổng lý văn phòng Bảo Đại. Ông này luôn dọa dẫm hoàng đế và hoàng gia bằng câu chuyện vua Louis 16 bị chém đầu vì chống lại Cách mạng Pháp 1789, khiến cho cuối cùng Bảo Đại đã gửi điện mừng CM tháng 8 và mời phái đoàn chính phủ HCM vào Huế để nhận sự thoái vị của ông. Sau này Bảo Đại có viết trong hồi ký “Con rồng An Nam” rằng toàn dân đã bị một bọn du côn lừa bịp. Ba là giỏi lợi dụng thời cơ: khoảng trống quyền lực. CM tháng 8 là một cuộc cách mạng không có xung đột vũ trang, chẳng có tên thực dân Pháp hay phát xít Nhật nào trên đường phố Hà Nội, ngay cả một người chết vì giao tranh cũng không. VMCS đã cướp chính quyền dễ như trở bàn tay, bằng cách lợi dụng được tình thế giao thời hỗn loạn của lịch sử, khi phát xít Nhật đã đầu hàng Đồng minh vô điều kiện và đang lúng túng chờ quân Đồng minh tới giải giáp, khi các tướng lãnh Pháp, kể cả toàn quyền Decoux đang bị giam trong ngục, còn chính phủ mới Trần Trọng Kim chẳng hề có trong tay một lực lượng quân đội nào.

Theo lời thầy Lê-nin: “Cướp được chính quyền thì dễ, giữ được chính quyền mới khó”, trò Hồ Chí Minh, một cán bộ Đệ tam Quốc tế, đã lập tức cùng đồng đảng đề ra chiến lược và chiến thuật để “bảo toàn thành quả Cách mạng tháng 8”. Chiến lược này có những bước như sau: (1) Xác định nguyên tắc chính trị căn bản: đảng CS độc quyền cai trị đất nước bằng cách nắm độc quyền điều khiển mặt trận VM. Do đó (2) thanh toán mọi thành phần đối lập, theo chủ nghĩa dân tộc. Chỉ những ai chịu sự điều động của VM, thì được tồn tại. Còn những ai có năng lực nhưng không hợp tác với VM cũng bị tiêu diệt. Tổng cộng số người bị sát hại trong thời gian CS củng cố chính quyền vào khoảng 100.000 trên toàn quốc, đại đa số là nhân tài của đất nước. (3) Nắm ngay toàn bộ các phương tiện truyền thông: đài phát thanh, các nhà in, các cơ sở sản xuất và buôn bán giấy. Chỉ có báo của nhà nước như Cứu Quốc và Sự Thật mới được phổ biến lưu hành. VM thành lập ban chỉ đạo báo chí và văn sĩ, huấn luyện cán bộ tuyên truyền cho chế độ. (4) Áp đặt tính chính danh cho mình. Ngay khi vừa được thành lập, tuy chưa có quốc hội quyết định, chính phủ HCM vẫn đặt thủ đô tại Hà Nội, quy định lá “Cờ đỏ sao vàng” của Việt Minh làm quốc kỳ và bài “Tiến quân ca” của quân đội VM làm quốc ca. (5) Xây dựng nền hành chánh mới bằng cách dẹp bỏ toàn bộ hệ thống quan lại ở thành , hào lý ở nông thôn, lập ra những uỷ ban nhân dân trên toàn quốc theo các cấp xã, huyện, tỉnh, bộ. Các UB nầy gồm cán bộ và thân thuộc VM. Ngày 6-1-1946, Quốc dân đại biểu đại hội (Quốc hội lập hiến) được bầu, đa số đại biểu VM và thân VM đắc cử. (6) Biên soạn pháp luật có lợi cho đảng CS. Ngày 9-11-1946, Quốc hội thông qua Hiến pháp mới, một hiến pháp được coi là có tinh thần dân chủ, nhờ có nhiều đảng phái trong Quốc hội trong thời gian nó được dự thảo. Tuy nhiên, chỉ 5 ngày sau, HP này bị đình chỉ vì các lãnh tụ đối lập với VM bị khủng bố đã rút lui hay bỏ chạy qua Tàu. Kể từ sau đó, nghị quyết của đảng CS mới là pháp luật thực. (7) Chính trị hóa nền giáo dục để đào tạo những thần dân đầy tớ cho đảng hơn là công dân tự do cho đất nước. Đảng độc quyền soạn giáo khoa, thiết lập trường, bổ hiệu trưởng, xác định thầy giáo và học trò đều phải “hồng” hơn “chuyên”. (8) Nắm mọi tài sản vào tay đảng. Tài sản tinh thần là đạo đức cách mạng, thay thế luân lý tôn giáo, văn hóa dân tộc. Tài sản vật chất là đất đai và mọi tài nguyên của đất nước. Kinh tế quốc doanh, công ty xí nghiệp nhà nước là chủ đạo.

Dĩ nhiên chiến lược cai trị trên đi ngược lại với những gì là tiến bộ, văn minh, phát triển, chỉ đưa đất nước đi từ bế tắc này đến bế tắc khác, dẫn nhân dân đi từ thảm họa này tới thảm họa khác, hậu quả là sinh nhiều phản kháng trong xã hội. Thành thử CS dùng nhiều chiến thuật tinh vi khủng khiếp, nhiều biện pháp cai trị hà khắc vô tiền khoáng hậu. Đó là (1) gieo rắc nỗi sợ hãi cho người dân bằng chính sách khủng bố, kiểu cách hành xử cách tàn bạo, mà trước hết bắt đầu từ trong đảng. Nghĩa là thanh trừng nội bộ và đàn áp nhân dân. (2) Làm cho người dân hoàn toàn lệ thuộc vào chế độ. Bằng cách bần cùng hóa nhân dân và công hữu hóa mọi phương tiện sản xuất, nay thì thêm kinh tế thị trường theo định hướng xã hội chủ nghĩa. (3) Kiểm soát tư tưởng người dân bằng cách xây dựng cơ chế giám sát mình và tố cáo nhau. Cơ chế đó chính là mọi tổ chức đoàn thể nằm trong Mặt trận Tổ quốc mà ai cũng bị cưỡng bức vào, là mạng lưới an ninh, hệ thống đặc tình có mặt khắp nơi mọi chốn

Thành thử 70 năm qua, CS đã chỉ xây dựng một nền chính trị ngày càng nghẹt thở, một nền kinh tế ngày càng bết bát, một nền văn hóa ngày càng suy đồi, một nền giáo dục ngày càng xuống cấp, một nền an sinh ngày càng tồi tệ và một nền quốc phòng ngày càng bấp bênh. 70 năm qua, CS đã chỉ tạo ra những đảng viên cán bộ lộng hành tác oai tác quái, một hệ thống hành chánh tham nhũng đòi hối lộ, những lực lượng công an và quân đội áp bức dân lành cách thản nhiên, một quần chúng bị bước bỏ hết mọi nhân quyền và dân quyền. Vậy 02-09 là quốc khánh hay quốc hận? Tưởng cũng nên thêm rằng HCM, kẻ đã lập ra “ngày quốc khánh” đó cũng đã bị Trời Phật và Tổ tiên lôi cổ về bên kia thế giới cũng trong chính kỷ niệm ngày này. Dĩ nhiên là để hỏi tội y!

Ban Biên Tập (số 226 ngày 1-9-2015)

Hôm nay trò Trần Văn Cui mang Tuyên Ngôn Độc Lập của già Hồ ra mà sửa lại cho đúng sự thật

Trò Trần Văn Cui thân mến,

Trò nhận xét rất hay, nhưng thầy phải sửa lại chút đỉnh. Chữ đỏ là của thầy, chữ xanh và những chữ có lằn gạch là của em, thầy ghi cho rõ để công an có kêu thầy trò mình lên làm việc thì ý ai người nấy chịu.

Thầy Hai Ngọn
Giáo viên trường Ngã Ba Ống Quần


Dưới đây là bài sửa của trò Cui:

Hỡi đồng bào cả nước,

Tất cả mọi người đều sinh ra có quyền bình đẳng (trừ đảng viên CSVN, có quyền lợi siêu việt hơn dân chúng). Tạo hóa cho Tự họ cho họ (đảng viên CSVN) những quyền không ai có thể xâm phạm được; trong những quyền ấy, có quyền được sống, quyền tự do và quyền mưu cầu hạnh phúc" (cho cá nhân của những đảng viên CSVN này)


Lời bất hủ ấy ở trong bản Tuyên ngôn Độc lập năm 1776 của nước Mỹ. Suy rộng ra, câu ấy có ý nghĩa là: tất cả các dân tộc trên thế giới đều sinh ra bình đẳng, dân tộc nào cũng có quyền sống, quyền sung sướng và quyền tự do.

Bản Tuyên ngôn Nhân quyền và Dân quyền của Cách mạng Pháp năm 1791 cũng nói: Người ta sinh ra tự do và bình đẳng về quyền lợi; và phải luôn luôn được tự do và bình đẳng về quyền lợi.



Đó là những lẽ phải (sự thật) không ai chối cãi được.

Thế mà  (Cho nên) hơn 80 năm nay, bọn thực dân Pháp (Cộng Sản Việt Nam) lợi dung (xử dụng lá cờ sát máu) lá cờ tự do, bình đẳng, bác ái, đến cướp đất nước ta, áp bức đồng bào ta. Hành động của chúng (CSVN) trái hẳn với nhân đạo và chính nghĩa.

Về chính trị, chúng (CSVN) tuyệt đối không cho nhân dân ta một chút tự do dân chủ nào.

Chúng (CSVN) thi hành những luật pháp dã man. Chúng lập ba chế độ khác nhau ở Trung, Nam, Bắc để ngăn cản việc thống nhất nước nhà của ta, để ngăn cản dân tộc ta đoàn kết (chống lại bọn CSVN tham nhũng bóc lột dân chúng và bọn Tầu khựa)

Chúng (CSVN) lập ra nhà tù nhiều hơn trường học. Chúng thẳng tay chém giết những người yêu nước thương nòi của ta. Chúng tắm các cuộc khởi nghĩa của (dân chúng) ta trong những bể máu.

Chúng (CSVN) ràng buộc dư luận, thi hành chính sách ngu dân. (CSVN bắt dân không được đọc báo không phải do đảng cho phép, không được vào internet kiếm tin chính xác)

Chúng (CSVN) dùng thuốc phiện (cần sa ma túy, không chữa người cai thuốc mà chỉ cho ma túy cầm chừng để họ lao động trong nhà tù kiém tiền cho CSVN), rượu cồn (và bia nhiều nhất Á châu) để làm cho nòi giống ta suy nhược.

Về kinh tế, chúng (CSVN) bóc lột dân ta đến xương tủy, khiến cho dân ta nghèo nàn, thiếu thốn, nước ta xơ xác, tiêu điều. Chúng (CSVN) cướp không ruộng đất, hầm mỏ, nguyên liệu.

Chúng (CSVN và đồng bọn) giữ độc quyền in giấy bạc, xuất cảng và nhập cảng.

Chúng (CSVN) đặt ra hàng trăm thứ thuế vô lý, làm cho dân ta, nhất là dân cày và dân buôn trở nên bần cùng.

Chúng (CSVN) không cho các nhà tư sản (nông dân, nhân công, giới lao động ) ta ngóc đầu lên.

Chúng (CSVN) bóc lột công nhân ta một cách vô cùng tàn nhẫn.

Mùa thu năm 1940, phát xít Nhật đến xâm lăng Đông Dương để mở thêm căn cứ đánh Đồng Minh, thì bọn thực dân Pháp quỳ gối đầu hàng, mở cửa nước ta rước Nhật. Từ đó dân ta chịu hai tầng xiềng xích: Pháp và Nhật. Từ đó dân ta càng cực khổ, nghèo nàn. Kết quả là cuối năm ngoái sang đầu năm nay, từ Quảng Trị đến Bắc kỳ, hơn hai triệu đồng bào ta bị chết đói.

Ngày 9 tháng 3 năm nay, Nhật tước khí giới của quân đội Pháp. Bọn thực dân Pháp hoặc là bỏ chạy, hoặc là đầu hàng. Thế là chẳng những chúng không "bảo hộ" được ta, trái lại, trong 5 năm, chúng đã bán nước ta hai lần cho Nhật.

Trước ngày 9 tháng 3, biết bao lần Việt Minh đã kêu gọi người Pháp liên minh để chống Nhật. Bọn thực dân Pháp đã không đáp ứng lại thẳng tay khủng bố Việt Minh hơn nữa. Thậm chí đến khi thua chạy, chúng còn nhẫn tâm giết nốt số đông tù chính trị ở Yên Bái và Cao Bằng.

Tuy vậy, đối với người Pháp, đồng bào ta vẫn giữ một thái độ khoan hồng và nhân đạo. Sau cuộc biến động ngày 9 tháng 3, Việt Minh đã giúp cho nhiều người Pháp chạy qua biên thùy, lại cứu cho nhiều người Pháp ra khỏi nhà giam Nhật và bảo vệ tính mạng và tài sản cho họ.



Sự thật là từ mùa thu năm 1940 (1958), nước ta đã thành thuộc địa của Nhật, (Trung cộng) chứ không phải thuộc địa của Pháp (dân ta) nữa. Khi Nhật hàng Đồng minh thì nhân dân cả nước ta đã nổi dậy giành chính quyền, lập nên nước Việt Nam Dân chủ Cộng hòa.

Sự thật là dân ta lấy lại (mất) nước Việt Nam từ tay Nhật (CSVN), chứ không phải từ tay Pháp.

Pháp chạy, Nhật hàng, vua Bảo Đại thoái vị. Dân ta đã đánh đổ các xiềng xích thực dân gần 100 năm nay để gây dựng nên nước Việt Nam độc lập. Dân ta lại đánh đổ chế độ quân chủ mấy mươi thế kỷ mà lập nên chế độ Dân chủ Cộng hòa.

Bởi thế cho nên, chúng tôi, lâm thời Chính phủ của nước Việt Nam mới, đại biểu cho toàn dân Việt Nam, tuyên bố thoát ly hẳn quan hệ với Pháp, xóa bỏ hết những hiệp ước mà Pháp đã ký về nước Việt Nam, xóa bỏ tất cả mọi đặc quyền của Pháp trên đất nước Việt Nam.


Toàn dân Việt Nam, trên dưới một lòng kiên quyết chống lại âm mưu của bọn thực dân Pháp.(bán nước, CSVN)

Chúng tôi tin rằng các nước Đồng minh đã công nhận những nguyên tắc dân tộc bình đẳng ở các Hội nghị Têhêrăng và Cựu Kim Sơn, quyết không thể không công nhận quyền độc lập của dân Việt Nam.

Một dân tộc đã gan góc chống ách nô lệ của Pháp hơn 80 năm nay, một dân tộc đã gan góc đứng về phe Đồng Minh chống phát xít mấy năm nay, dân tộc đó phải được tự do! Dân tộc đó phải được độc lập!


Vì những lẽ trên, chúng tôi, chính phủ lâm thời của nước Việt Nam Dân chủ Cộng hòa, (Toàn thể dân chúng Việt Nam) trịnh trọng tuyên bố với thế giới rằng:

Nước Việt Nam có quyền hưởng tự do và độc lập, và sự thật đã thành một nước tự do độc lập. Toàn thể dân tộc Việt Nam quyết đem tất cả tinh thần và lực lượng, tính mạng và của cải để giữ vững quyền tự do, độc lập ấy. ”


Ký tên: (Toàn dân Việt Nam) Hồ Chí Minh (chủ tịch), Trần Huy Liệu, Võ Nguyên Giáp, Chu Văn Tấn, Dương Đức Hiền, Nguyễn Văn Tố, Nguyễn Mạnh Hà, Cù Huy Cận, Phạm Ngọc Thạch, Nguyễn Văn Xuân, Vũ Trọng Khánh, Phạm Văn Đồng, Đào Trọng Kim, Vũ Đình Hòe, Lê Văn Hiến[1]